跟海涛走世界缅甸之旅二体味释教文化的精髓(
发布时间:2019-05-19 02:36    发布:张大丽    来源:未知    点击:

  千亿国际登录央广网1月30日动静(记者冯赣怯)2018.01.25缅甸时间08:00,海涛缅甸之旅团队竣事了维桑海滩的休闲,驶离下榻的勃生维桑海滩风帆酒店回返仰光。上午颠末两个小时车程起首路子第一个办事区小憩。从今天起头,缅甸之旅团队起头进入领略缅甸释教文化精髓的行程,将正在余下的几天时间中,先后敬仰仰光、勃固等地一些出名的释教文化景点,从中去体味缅甸释教文化的精湛。

  正在缅甸旅行,必定是一趟释教之旅,每日里穿越万千佛塔,拜访形形色色的圣迹。身处于如许一个释教氛围浓重的国家,不被传染似乎很难,取此同时,也使人们从一个侧面,正在身心方面获得分歧程度的。

  缅甸时间14:30,团队颠末长途跋涉抵达仰光郊区的一个名为普通海鲜餐厅,用过简单西餐后回到仰光,起首来到位于仰光市区中的乔达吉卧佛进行敬仰。领队王丽正在现场引见道:做为缅甸最大的乔达吉大卧佛,其身长216英尺,高56英尺,一双绘声绘色,炯炯有神的眼睛出格扣弦,这也是我们中国画家的点睛之做。

  走进景区内,送面就是安宁的大卧佛,只见大佛最出格之处就是他脚有一人身长的巨型脚底上,雕镂彩绘着108个格子和图腾,此中59个格是人的世界,21个格是动物的世界,28个格是神的世界,代表佛祖已这些条理,不正在三界中的高尚意义。汗青文化仰光乔塔吉大卧佛,最早塑于1907年,最后是半卧式,1958年改为全卧式。

  仰光的乔塔吉卧佛本来是卑露天的大坐佛,当前改成了现正在长20米,高5.4米的白色大卧佛,卧佛的眼睛,以玻璃镶成,并由一位中国画家点出眼睛,神志慈祥宽大旷达。笼盖卧佛的不是,只是以铁皮做成的屋顶和一点遮阴,四方没有墙壁,徐风吹来,令人爱慕佛的安闲自由。

  佛的两只脚一前一后,舒服地以手枕头,双眼凝视着盘跪正在地的虔诚信徒,听说这种姿态是佛正在歇息,而非涅磐。正在旁边正文着的英文中,一一注释了各类抽象的寄义,将生命之轮描画正在这里,代表佛远远于之上。

  乔塔吉卧佛正在六层寺内, 六层寺的外不雅不像,更像现代博物馆。就比如乔塔吉卧佛的面部脸色不像佛,反倒更像现代人。缅甸的佛像制型都很人道化,缅甸的更是让人身心放松的处所,不只是朝拜的处所,也是人们沉思、聊天以至是亲友老友相聚的处所。

  出格是正在卧佛的背后,环抱着很多的小佛像,这里仿佛仍是一对对本地情侣很喜好的约会处。当然正在此只能规老实矩地交心聊天,毫不可高声喧哗。也许这就是大部门缅甸人都释教的缘由之一吧。

  海涛缅甸之旅团队正在竣事了乔达吉卧佛的敬仰后来到距此并不太远的大继续缅甸的敬仰。金碧灿烂的缅甸仰光大金塔,取印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一路被称为东方艺术的瑰宝,是驰誉世界的佛塔,也是缅甸国度的意味。

  进入大金塔景区,乘电梯来到三楼后,穿过一道廊桥就会进入大金塔景区。王丽说:缅甸人称仰光大金塔为“瑞大光塔”,“瑞”正在缅语中是“金”的意义,“大光”是仰光的古称,缅甸人把大金塔视为本人的骄傲。大金塔位于仰光市丁固达拉山岗,所以正在此环视远眺,能够俯瞰仰光周边市容气象,小金塔景区则历历正在目。只见不远处一个升正在半空中的参不雅热气球非分特别夺目。

  仰光大金塔始建于公元前585年,已有2500多年的汗青,比缅甸做为国度的汗青还要长久。公元1775年,大金塔塔身修成了现正在的高度,从塔高112米,呈钟形,用砖砌成,外贴有金箔,达7吨多沉。塔顶镶嵌着7000颗稀有的庞大砖石和宝石,此中有一块沉76克拉的金刚石。大金塔底座围长432.8米,高99.4米。

  大金塔塔基为十字折角形,饰以无数程度线座姿势各别的小塔。基座内设有佛殿,玉雕佛像,外设4门,每座门前各有一对石狮。缅甸盛产玉石,大金塔内凉殿中的柱子,外面全数都由玉石进行粉饰。

  仰望金碧灿烂的大金塔上下通体谅金,加上4座中塔、64座小塔,共用黄金7吨多。正在塔顶的金伞上,还挂有1065个金铃、420个银铃,上端以纯金箔贴面,顶端镶有5448颗钻石和2000颗宝石。

  仰光大金塔是缅甸最崇高的释教圣地,据称这里过八个大佛,每卑佛都正在2500到1000年之间。缅甸释教为南传上座部释教,也称巴利语系释教。传说释迦牟尼成佛后,为缅人曾赠蜜糕为食而回赠了八根头发。佛发被送回缅甸后,忽显神力自空中降下金砖,于是世人拾起金砖砌塔。大金塔现实为砖塔,外部贴金。

  当天晚上,竣事了大金塔的敬仰,缅甸之旅团队驱车来到仰光市核心一个建于英国殖平易近时代的人工湖泊的皇家湖,正在湖畔的勇敢口福饭馆,品尝了一顿风味奇特的西餐。正在皇家湖上能够看到缅甸最具特色的皇家鸳鸯船,也称卡拉威宫,白日看上去金碧灿烂,夜晚则灯光璀璨、倒影斑斓,是仰光最出名的景点之一。

  皇家湖位于仰光大金塔的东面风光秀丽,是仰光市散步的绝佳去向,也是一个旁不雅夕照的好处所。皇家湖周长约5公里,水深50至115厘米,面积60.7公顷,通过地下管道取市北的茵雅湖相连,弥补水源。皇家湖次要用于向市区供应洁净水源,整座湖泊被面积110公顷的皇家天然公园和69.25公顷的仰光动物园层层包抄。

  2018.01.26缅甸时间8点,缅甸之旅团队从下榻的酒店出发,起头第五天前去勃固的探秘行程。途中,王丽将勃固的相关环境滚滚不停地说起来:勃固是缅甸的一个省。位于缅甸的中南部平原。面积39,404平方公里。生齿5,014,000人。首府勃固下分为四个县。

  缅甸全国分7个省和7个邦。七省由伊洛瓦底省、马圭省、曼德勒省、勃固省、仰光省、实皆省和德林达依省构成,是缅族次要聚居区。七邦由克钦邦、掸邦、钦邦、克伦邦、克耶邦、孟邦和若开邦构成,多为各少数平易近族聚居地。

  勃固是古代缅甸孟族的古都,现今缅甸最主要的城镇,位于缅甸南部勃固河东岸,仰光东北80公里处,是缅甸勃固省首府,孟族的古部。公元1369年白古国王朝耶宇迁都于此。14至16世纪曾是缅甸全国的释教核心。虽然面积小,倒是一个逛人必去的小镇,皆因这里具有不少“缅甸之最”。

  勃固正在汗青上很出名气,已经做为孟族国的首都。缅甸的次要平易近族有缅族、掸族和孟族等,汗青上曾各据一方。孟族栖身鄙人缅甸沿海一带,已经有的勃固王国。取中缅甸缅族的东坞王朝及后来的贡榜王朝多次交和,曲到1755年后才被覆灭,同一于缅甸。

  中国 《明史》中的“古刺”即是勃固的古名。做为孟族古都的勃固曾有过灿烂的汗青和光耀的释教文明。现正在勃固古城的王宫遗址上沉建了王宫大殿。今天这个旧遗址也是我们敬仰的景区之一。

  勃固古城旧正在勃固镇的郊外,古城正对出名的瑞摩部佛塔。古城遗址范畴很大,但里面已没有什么古建建了。只是有树木的一空位。旧址现按孟族的体例建起了一座金碧灿烂大殿,正在落日之下闪闪。

  殿内有国王召见朝臣的大殿和国王的宝座。庞大的廊柱使大殿显得更为庄沉和有气焰,可惜已不是实迹。另一片空位上一座更为复杂的正正在建建中。看来缅甸有心将旅逛业搞上去。离不远有一个博物馆,里面展出勃固各期间的王室用品和古代释教艺术雕镂。黄昏时候棕搁林中金色的洗澡正在落日之中,加上远处高峻的也是金色的瑞摩都佛塔的陪衬,景色极具异国风情。

  团队颠末一个半小时的车程,起首来到勃固院。正在勃固,这座被称为架颗崴千人院(KYAKHATWINE MONESTRY),是缅甸最具权势巨子的院。走进院里,起首看到旁一卑昂山将军骑马的雕像。接着顺着长廊走进去,会看到这里庄沉肃穆中的一座座雷同大殿建建制型的佛堂教室。正在此进修的和尚,分成各个班级正在教室中倾听经课。

  之后顺着长廊安步而行。半夜下学后,数百名和尚正在师傅的引领下,排着长长的划一队列,每小我都挂着化缘钵,一个跟着一个,到学院中庭集体化缘,每当这时是最为暖心的一刻,来自世界各地到此的旅客及本地,纷纷将特地带来的食物放正在他们的缘钵中,而这些各类春秋段的和尚,城市虔诚地所有的布施者。

  正在勃固千人院,凡到此参不雅的人,无不领略了从小到大,各个春秋段的缅甸人进修糊口正在里的气象。若是仅凭的感触感染,记者感觉,耳闻目睹正在此所见的和尚,他们糊口得很安闲欢愉。上课时诵经聚精会神;下课了有说有笑地走出教室。半夜的饭食除了从食米饭外,也有仿佛豆成品及鱼类的食物。而列队接管前来施舍的参不雅者时,他们又是那么的虔诚,排场也十分宏伟取动人。

  分开院,团队驱车来到勃固旧,并正在此留下了出行后的第二张合影。勃固(KanBawZaThadi)王宫始建于1553年,由孟族国王BayintNaung兴建。整座内,次要有7座分歧的建建物,全数金碧灿烂耀眼精明。

  可惜,因为昔时的一场和乱及大火,令王宫毁于火海之中,从此化为灰烬。 90年代初期,缅甸为了成长旅逛业,便于1992年正在旧王宫旧址上,按孟族的建建气概沉建了王宫。虽然规模远不及旧时,却仍然闪闪烁眼生辉。

  正在从殿内,旅客除了能够参不雅旧日国王召见朝臣的大殿及国王的宝座,更能够赏识到孟族建建中,详尽的雕镂手艺及硕果仅存的原王宫遗柱等。这里的弘大建建气象,很容易使到此敬仰的人们联想起旧日的灿烂。

  竣事了旧的敬仰,团队搭车来到勃固金塔寺。坐落正在这里的大金塔,虽不是缅甸规模最大的,但倒是最高的一卑大金塔。恰是因为它的气焰恢宏,故吸引了喷鼻客接连不断,前去到此参拜。

  勃固金塔寺(Shwemawdaw Paya)是缅甸出名的佛塔,高114米,比仰光的大金塔还要高几米。这座金塔履历了多次损坏。塔身本来没这么高,但每次损坏,就会被,每次就会比本来高一点。

  据传这里有两根的头发。勃固的Shwemawdaw和仰光的Shwedagon以及Kyaiktiyo(大金石)这三个出名佛塔,最早都是孟族人的产品。mawdaw来自孟族言语muhtu,神祗之意。

  勃固王朝存正在于公元1281年至1550年间,同中国元明两朝代关系亲近。因为缅甸现存高度第一的大金塔尚正在,故皆知祭拜敬塔。王朝己是近乎遗忘成为了过去,而对于现实汗青来说已不主要,可是坐正在大金塔下,却令人逼实地感遭到人的细微以及人生的短暂。

  缅甸之旅团队从勃固回返仰光的第四坐行程,是前去位于仰光郊区的缅甸二和联军公墓拜谒。1942岁首年月,日本攻占马来亚后,起头攻打缅甸。其时缅甸是英国的殖平易近地,西屏英属印度,北部和东北部取中国的和云南交界,具有主要的计谋地位。

  1942年日本用于进攻缅甸的戎行大约有6万人,大大跨越英国正在缅甸的防务力量。3月8日,日军占领缅甸首府仰光。3月到4月间,日军进攻沉镇曼德勒,堵截滇缅公。此时,正在英国的求帮下,中国方面以杜聿明为代办署理司令长官,由中缅印和区参谋长史迪威批示,调集中国精锐力量的中国远征军约10万人向缅甸进发。仁安羌大捷就发生正在中国远征军的第一次远征期间。

  正在1944年的欧洲,看到英军士兵手里拿着汤普森枪械,完全合适史实中的二和英军,为了怀想二和期间正在缅甸的英国士兵,英国和缅甸正在仰光郊区桃疆,为他们建了这座留念英灵的二和联军公墓。二和联军公墓陵寝的全称为:(TAUKKYAN WAR CEMETERY)桃疆和役英联邦戎行坟场。公墓门前的石围上有1939至1945联军兵士公墓的英文。走进公墓陵寝,只见是一座笔曲的长方形的花坛,花坛前有祭台,花坛两头是一个式的。花坛两边是墓道,墓道旁是划一有序陈列的成千上万的墓碑。每块墓碑只刻一个名字,每个墓碑旁都栽种着分歧的鲜花。整个墓园正在一片绿茵茵、鲜花绿树之下,既标致又显得庄沉肃穆。

  这里长逝着包罗中国远征军正在内的27000多名取日寇和役而的英烈。然而其中120名中人却只留下了墓碑,而没有具体的名字。正在中国英烈的墓碑上,有一个同一的标识,两头的圆圈中刻有英文CHINA的字样。导逛阿丽说,因为这座陵寝是由英国人建筑的,他们不晓得中人的名字,故只能如斯。

  走到公墓陵寝的最初面,是一幅标致庞大的花岗岩建成的影壁墙,用泰、英、缅三国文字,刻着1939至1945留念联军的碑文,影壁墙反面和后背,都有刻满者姓名的黑红色大理石镶嵌正在其间。

  敬仰缅甸仰光乔多吉多白玉佛,是缅甸之旅团队当日的最初一坐。缅甸素有“万塔之邦”的佳誉,佛塔触目皆是,可谓“三步一小塔、五步一大塔”。正在众佛塔中,“乔多吉白玉佛”(Kyaukawgyi Pagode)寺是仰光出名的景点之一。

  登上高高的石阶而上来到白玉佛的脚下,为了白玉佛,正在佛像的四周曾经用玻璃罩了起来。虽然隔着玻璃,但仍然能看到白玉佛像的壮美。围着白玉佛还有几座制型分歧的佛像,正在白玉佛殿内的墙壁上还有昔时搬家玉佛的汗青图片,以及几幅缅甸甲士出席敬仰白玉佛的油画做品。殿外是一座不大的,内有几座佛钟,供祭祀人敲击。

  导逛阿丽说,仰光的这卑白玉佛是一位回复复兴甲士捐建的。缅甸虽然是出产玉石的大国,可是如斯庞大的整块玉石佛像仍是稀有的。大玉佛利用了一块沉达600吨的缅甸纯白玉,经数十位工匠,耗时3年余方雕琢而就。大玉佛高11米多,宽约7米,厚近3米,庄沉雄伟,可谓一绝,是缅甸之最。

  记者浏览一些相关材料,深感缅甸的释教文化简直底蕴深挚。而现今缅甸释教僧团次要有哆达磨、瑞景、达婆罗三派,他们正在讲授上,对于所遵奉的三藏圣典大略是分歧的,只要正在上,出格是对于所持的用物、着衣法及糊口仪礼等有着若干不同。

  前二者是保守的派,组织复杂,僧众较多;达婆罗派成立最晚,约正在19世纪末叶由旧哆达磨派而成,上从意严酷实践,僧众起码。按照缅甸的一般习俗,须眉正在十四、五岁时,须入寺短期落发。正在释教中,以缅甸僧侣的测试轨制最为严酷,通过律藏测试的人,称为持律者;三藏全数通过的人,称为三藏师,这是缅甸僧侣的最高荣誉。

  海涛缅甸之旅团队,正在竣事了仰光白玉佛的敬仰后,也地走完了来缅甸的初次正式探索体味释教文化精髓的行程。来日诰日,海涛缅甸之旅团队,将前去仰光丁茵小镇,继续释教文化之旅的行程。